नयाँ धारका ती फिल्म

पञ्चतत्व मध्येको ३ तत्वलाई फिल्मको विषय बनाउने दीपा मेहताको उदय भारतीय फिल्मका लागि सनसनीको विषय हो । यिनै मेहताको उदय सन् १९९१ मा बनेको ‘साम एन्ड मी’ बाट भएको हो । फिल्ममा ओम पुरी मुख्य भूमिकामा थिए । फिल्म ड्रामा कमिला बनेको दिपाको सनसनी सन् १९९६ मा सुरु भएको थियो । पञ्चतत्व (पृथ्वी, जल, तेज, वायु र आकाश) मा आधारित फिल्म बनाइयो । सबना आजमीको लघुकथामा आधारित इस्मैत चगौतको ‘फायर’ र दीपाको नन्दिता दासको ‘फायर’ निकै सफल फिल्म थियो । यसलाई सामाजिक विद्रोहका रूपमा पनि लिइयो । मानिस कसरी यौन कुण्ठाले थिचिन्छ भन्ने कुरा सो फिल्ममा प्रस्टसँग देखिएको छ । यसमा कलाकारको अभिनयका साथै अनय विविभ पाटोले जो कोही दर्शकलाई तान्न सक्ने क्षमता थियो ।

सो फिल्ममा समलिंगीहरूको पक्षमा बलियो आवाज समावेश गरिएको थियो । उनले सन् १९४७ मा भारत र पाकिस्तानको विभाजनको ‘अर्थ’ ल्याए । सन् १९९८ मा बनेको यो फिल्म सफल भयो र एसियाली फिल्म फेस्टिभलमा उत्कृष्ट छायांकनको अवार्ड जित्यो । युद्धले मानिसको जीवनमा कसरी असर गर्छ भन्ने आवाज सो फिल्ममा प्रष्ट थियो ।

‘हलिउड÷बलिउड’ र ‘ब्रुस ग्रिनौड’ निर्देशित दिपलले सन् २००५ मा ‘वाटर’ ल्याएका थिए । यसले उनलाई ठूलो विवाद ल्यायो । तर, नयाँ उचाइ पनि दिइएको छ ।

जोन इब्राहिम र लिसा रे अभिनीत यो फिल्म बालविवाह र यसले निम्त्याउने समस्यामा केन्द्रित छ । यो फिल्म टोरन्टो अन्तर्राष्ट्रिय फिल्म फेस्टिभलमा धेरै पुरस्कारहरू प्राप्त गर्न सफल भयो र २००६ एकेडेमी अवार्डहरूमा सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म घोषित भयो । सो फिल्ममा धर्मको नाममा हुने विकृति र त्यहाँभित्र पनि रहेका दुषित मनसायको व्यक्तिको उपस्थितिका बारे देखाइएको छ । जुन विषय गम्भीर भए पनि समाजको ध्यान जान सकेको छैन । सन् २०१२ मा उनले सन्मान रुस्दिकलाई फिल्म ‘मिडनाइट चिल्ड्रेन’ मा कास्ट गरेकी थिइन् । त्यतिबेला चरम विवादका बाबजुद पनि उनी आफ्नै सोच र परम्परा र विश्वासलाई चुनौती दिने फिल्म निर्माणमा सक्रिय रहे ।

यसअघि पनि विभिन्न समयमा इतिहासलाई नै नयाँ मोड दिने र सामाजिक क्रान्तिको पर्याय बन्न सक्ने फिल्म नबनेका भने होइनन् । सन् १९३६ मा रिलिज भएको ‘अछुत कन्या’ मा देविका रानी र अशोक कुमार मुख्य भूमिकामा थिए । उक्त फिल्ममा दलित युवती र उच्च जातका युवाबीचको प्रेम देखाइएको छ । त्यसअघि सन् १९३६ मा ‘अमृत मन्थन’ रिलिज भएको थियो । चलचित्रको मुख्य विषय मानव र पशु, बलि बन्धन लगाउने राजा क्रान्तिवर्मा र उनका पुजारीबीचको विवाद थियो ।

‘बट पुलिस’ सन् १९५४ मा रिलिज भएको थियो । सडकमा जुत्ता पालिस गरिरहेका २ बालबालिकाको दृश्य चलचित्रको मुख्य विषय हुनुपर्छ । फिल्मको मुख्य विषयवस्तु बालबालिकाले काम मागेर नभई आत्मसम्मान पाउनका लागि गरेको संघर्ष हुनुपर्छ ।
१९५६ मा, ‘जागते रहो’ राज कपूर प्रोडक्सनको फिल्म थियो । गरिब गाउँले सहर पुगेपछि धनीलाई काम र चोरलाई घरमा पुग्दाको आरोप लाग्थ्यो । हो फिल्मले भारतमा आर्थिक समानताप्रति चेतना ल्यायो । सन् १९५७ मा रिलिज भएको ‘मदर इन्डिया’लाई महिला सशक्तीकरणको मुख्य अभियान मानिन्छ । यसले फिल्म एकेडेमी अवार्डको लागि प्रतिस्पर्धा ग¥यो । चलचित्रले एक गरिब गाउँकी महिलाले आफ्नो बच्चा हुर्काउनका लागि गरेको संघर्षको कथा बताउँछ ।

सिनेमाको उद्देश्य के हुनुपर्छ ? यो बहसको विषय हो । जनचेतना र सामाजिक रूपान्तरणको उद्देश्यले नै चलचित्रहरू बन्छन् । मानव जीवन र समाजका अविस्मरणीय विषयलाई कलात्मकरूपमा प्रस्तुत गर्ने माध्यम हो चलचित्र ।

भारतीय चलचित्र उद्योगको इतिहास हेर्दा त्यसले समाजमा जागरण फैलाउन खेलेको भूमिका स्पष्ट हुन्छ । नेपाली दर्शकहरूमा पनि भारतीय सिनेमाप्रति चासो रहँदै आएको पाइन्छ । धेरै हदसम्म भारतीय जीवनशैली र नेपाली जीवनशैलीमा र भाषामा समानता छ, जसले गर्दा भारतीय सिनेमा नेपालीका लागि पनि स्मरणीय रहने गरेको हो । समाजलाई हेर्ने दृष्टिकोण फरक हुन सक्छ । हाम्रो समाजको स्थापित मान्यता र परम्परालाई पछ्याउँदै, चलचित्र उद्योगले धेरै हदसम्म विकास गरेको छ र यो मान्यतालाई स्वीकार गरेको छ । नेपाल र भारतको सामाजिक परिवेश धेरै मिल्दोजुल्दो भएकाले नेपाली भाषासँगै भारतीय फिल्म पनि हेर्न लायक हुने गरेका छन् ।

स्थापित परम्परा र त्यसले कसैलाई पुगेको चोटलाई मनन गर्दै बनेको फिल्म साँच्चै महत्वपूर्ण र हेर्न लायक हुन्छ र दर्शकले वर्षौंसम्म सम्झिरहन्छन् । भारतीय सिनेमाले धेरै युग र शैलीहरू पार गरेको छ । सन् १९७० मा सुरु भएको ‘आर्ट हाउस’ संस्कृतिको परिप्रेक्ष्यमा यो फिल्मको चर्चा गर्नुपर्छ । सन् १९६० को दशकको अन्त्यमा जहवरलालको नेतृत्वमा फिल्म फाइनान्स कर्पोरेसन (एफएफसी) स्थापना भयो । कम बजेटको फिल्म निर्माणमा सहयोग गर्नु निगमको उद्देश्य हुनुपर्छ । एफएफसीले रोमान्स, फाइट, डान्स र रोमान्टिक गीतको भारतीय फिल्मको सूत्रमा नायक र नायिका बनाउन थाल्यो ।

यससँगै सन् १९६९ मा भूवन सेनको ‘भूवन सोम’, १९६९ मा वासु चटर्जीको ‘सारा आकाश’ र मणि कौलको ‘आवर डेली ब्रेड’ ले समीक्षकको मन जितेका थिए । यी चलचित्रलाई व्यावसायिक क्षेत्रमा पनि सफलता मिल्यो ।

मणि कौल र कुमार साहनी, जसले एफटिआइआई (फिल्म एन्ड टेलिभिजन इन्स्टिच्युट अफ इन्डिया) बाट सन् १९६० को दशकको उत्तरार्ध र १९७० को प्रारम्भमा स्नातक गरेका थिए । उनीहरूले विगतका व्यावसायिक चलचित्रहरूलाई चुनौती दिए ।

सत्यजित रायले पनि आफूले सुरु गरेको परम्परागत शैलीलाई पछ्याए । त्यसपछि केरला, तमिलनाडु, बंगाल र कर्नाटकमा धेरै ग्रामीण परिवेशका फिल्महरू बनाइयो । क्रमशः औपनिवेशिक र विघटनकारी सोचलाई अन्तर्राष्ट्रिय जगतमा पु¥याउनुका साथै समाजको मूलधार बाहिरका समुदायको जीवनमा आधारित चलचित्रहरू बन्न थाले । अघिल्ला ती ५ दशकले २ भन्दा बढी मन परेका फिल्महरूले भारतलाई नयाँ दिशा दिए ।

सन् १९७३ मा कोल्लेलले ‘द्विविधा’ लाई नयाँ प्रयोगको रूपमा प्रस्तुत गरेका थिए । यसमा भूतलाई कल्पनामा खिचिएको छ । कामका लागि घर छाडेर जाने ग्रामीण महिलाको कथा फिल्ममा देखाइएको छ । सन् १९७३ मा एमएस स्याधुले एफएफसिसीसँगको सहकार्यमा ‘गरम हवा’ बनाए । फिल्ममा आगराको एक मध्यमवर्गीय मुस्लिम परिवारले भोगेको सामाजिक यातनालाई चित्रण गरिएको छ । यसमा नयाँ परीक्षण समावेश गरिएको छ । यो फिल्ममा अभिनेता बलराम साहनी मुख्य भूमिकामा थिए । धेरै संघर्षपछि परिवार पाकिस्तान गए । सन् १९७४ मा अवतार कृष्ण कौलको ‘२७ दुन’ रिलिज भएको थियो । यसलाई समानान्तर सिनेमाको कोसेढुंगा नै मानिन्छ । मुम्बई वाराणसी एक्सप्रेसमा यात्रा गर्दा, नायकले एक्लो महसुस गरे र आफ्नो जीवनको रहस्य खोज्न थाले । उनी नायिकासँग रोमान्स पनि सुरु गर्छन् ।

इतिहासकै कालखण्डमा हैदरावादमा जन्मिएकी र बंगाली जीवन बिताएकी स्मिता पाटिलले आफूलाई बेजोड शैलीमा प्रस्तुत गरेकी छन् । सन् १९७७ मा लोकप्रिय नारीवादी फिल्म नायिका श्याम बेनेगलले फिल्म भूमिका मस्तले प्रस्तुत गरेका थिए । परिचयः भारतीय फिल्म उद्योगले रूपासँग नयाँ अध्यायको सुरुआत गरेको छ ।

लेडी भूमिका छाएकी पाटिलले पछि सन् १९८२ मा जब्बर पटेलसँग ‘उम्बार्थ’को रूपमा विवाह गरिन् । उनी ८० को दशककी प्रभावशाली तारा थिइन् । जसले धेरै चलचित्रहरूमा मुख्य भूमिका निर्वाह गरेकी थिइन् । नारी समानताको घोषणा गर्ने र अन्ततः पितृसत्तात्मक समाजलाई भत्काउन सफल नायिकाको सन् १९८६ मा ३१ वर्षको उमेरमा निधन भयो ।

उनको यादगार प्रदर्शनको क्रम सन् १९७० को दशक अन्नपूर्ण, द स्ट्रेंज फेट अफ अरविन्द देसाई, सर्कस टेन्ट र ब्राह्मण भिलाजको डन्की नामक फिल्म शृंखलाबाट सुरु भएको हो ।